学佛的真谛是什么？为什么要学佛？

学佛的真谛是什么？为什么要学佛？带着疑问我们来在人世间，佛曰：佛即是心,心即是佛，在佛教的世界里，一个人受了三归依，即皈依佛、法、僧三宝之后，通常会自称为佛弟子，也就是“学佛”之人，如果想更进一层，从单纯的信仰转成证心实修，修证佛陀所传承下来的法门，并在道业上精进修持，如：受五戒、八关斋戒，甚至具足菩萨戒等，这个时候，很可能就会有人向你“学佛”

因此，“学佛”二字的意思，当然就是按照佛陀传承下来的法门，学着如何成就佛道，乃至证悟无上正等正觉，也就是《金刚经》中说的阿耨多罗三藐三菩提。但“学佛”这个过程是要经过三大阿僧祇劫佛菩提道的修学，也就是必须经历十信、十住、十行、十回向、十地以及等觉、妙觉，五十二阶位行菩萨行。

那么，“学佛”的本质是什么呢？其实有七个内容，真知道的人并不多。也就是说，所谓的“学佛”其实主要包含有以下七个方面的内容：

一、修行者必须具足对因果的确信以及三宝的信心，所谓的三宝，即佛、法、僧三宝，这个内容在前两篇文章中已探讨过，在此不再复述，有兴趣的朋友可重新翻阅。

二、广修布施、持戒、忍辱、精进、静虑、般若菩萨六度的资粮位，以修集见道资粮，换句话说，就是广积功德、福德，以至断灭诸业。

三、亲证自心真如，也就是自性本心，唯识中所说的第八识阿赖耶识或如来藏就是这个，以此来彻底地打破了无始无明所知障，证得一分无生忍，进入七住位，开始见道位的修学，并且进入内门广修菩萨六度万行。

四、证悟身心以及世界的一切存在皆是本心所生的幻观、幻象，进而断除欲贪发起初禅永伏性障，然后断尽一念无明烦恼障的现行，有能力取证无余涅槃而不证，成为慧解脱的菩萨阿罗汉。

五、成就阿罗汉之后，于佛前永发十无尽愿，那就进入了初地，成为见道通达的通达位菩萨。开始十地修道位的修学，不仅要继续修布施等六波罗蜜多，还要加修方便、愿、力、智四波罗蜜多，成就地上菩萨的十波罗蜜多无量行。

六、在戒、定、慧三无漏学的基础上，继续增进为增上三学，分证无生法忍道种智。到了等觉位还要百劫修相好，就是百劫之中修集极广大福德，用以圆满三十二大人相及无量随形好

七、然后进入妙觉位，烦恼障所摄习气种子，不论有漏或无漏种子皆已断尽，并且断尽所知障一切随眠，最后示现人间八相成道，成就涅槃，证悟四智圆明，成就究竟佛道。

简单地说，“学佛”的目的就是要探究实相法界，证悟自性本心，证知宇宙万有及一切生命的本源，继续进修以后才会有一切种智，才能成佛

然而，“学佛”要有所成就的话，就必须以上的七个内容一一亲证，必须经过闻、思、修、证的过程，去亲身经历及履践全部的内容，也就是说，除了生起闻、思、修三慧之外，更需要有果证，发起证信与证慧，具足了一切法道的功德与受用，最后才能成佛。

这就是“学佛”的本质即我们为什么要学佛。学佛是一种修心。